《紅樓夢(meng)》書名(ming)中的“夢(meng)”字

2020-04-06 03:18:14來源︰泰州晚(wan)報作(zuo)者︰馬經義(yi)

  在中國傳(chuan)統文化中,夢(meng)歷來被文人們濃墨重彩地渲染(ran)。以夢(meng)為基調的優秀作(zuo)品亦不在少數(shu),如沈既濟的《枕中記(ji)》,李公佐的《南柯(ke)太守傳(chuan)》,湯顯祖的“臨(lin)川四夢(meng)”等等。《紅樓夢(meng)》更是在夢(meng)幻中演(yan)繹(yi)故(gu)事,鋪排情節。那麼,在《紅樓夢(meng)》書名(ming)中,“夢(meng)”字有著什麼樣的文化基因呢?

  從古至liang)瘢 meng)是中國人向往的生存樣態。之所以這(zhe)樣說(shuo),我們從三個(ge)層面來分析。

  第一,從文化層面上來說(shuo),構成中華文化的三大支柱——儒、釋、道——的終極目標,皆是像(xiang)夢(meng)一樣美好的允諾(nuo)。

  儒家(jia)和道家(jia)yao) you)如中國人shuo)牡賾  H嗽謔shi)間,腳(jiao)踏(ta)地,頭頂天。儒家(jia)教我們如何腳(jiao)踏(ta)實地,教我們如何對(dui)自己、對(dui)家(jia)庭、對(dui)社會乃至對(dui)國家(jia)擔負起一份責任和義(yi)務。這(zhe)是最務實的表(biao)現,也(ye)是我們現實生活中的八小時之內。我們這(zhe)麼做(zuo)的目的是什麼?可能孔子會告訴我們,只有通(tong)過“克己復禮”,才能“止于至善”。于是儒家(jia)給(gei)出了一系列的道德(de)規範並諄諄教誨︰只有我們都(du)道德(de)自覺了,才可能進入像(xiang)夢(meng)一樣美麗的理(li)想社會。從漢武(wu)帝“罷黜百家(jia)、獨(du)尊儒術”以來歷經千年,事實又如何呢?像(xiang)夢(meng)一樣的美麗。恐怕(pa)也(ye)會伴隨著像(xiang)夢(meng)一樣的虛幻。但中國人su)分鶩昝賴拿meng)境直至liang)袢找ye)不曾停歇(xie)。

  如果說(shuo)儒家(jia)讓meng)頤親暈沂迪鄭 敲吹蘭jia)就是讓meng)頤親暈頁 健T詰蘭jia)看(kan)來,儒家(jia)的框(kuang)框(kuang)條條太多了,使(shi)人化性為偽(wei)而扭(niu)曲變形。莊(zhuang)子說(shuo)“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理(li)而不說(shuo)”,意即人應該放(fang)開自己的天性,和自然萬物同歡暢。又說(shuo)“乘物以游心,獨(du)與天地精神往來”,即心游萬仞,逍遙(yao)于江河(he)湖(hu)泊(bo)之上、大山溝壑之中。在這(zhe)種極度自由的誘(you)惑下,道家(jia)同樣給(gei)中國人編織了一個(ge)美麗的夢(meng)境。這(zhe)樣的夢(meng)境雖然不受牽絆,但卻成了無根之木(mu)、無源之水。

  如果今生不能自我實現,不能達到理(li)想的社會狀態,也(ye)不能自我超越,不能逍遙(yao)游于離(li)恨天外,怎麼辦?佛家(jia)會告訴你,祈求來生吧!離(li)開喧囂(xiao)的凡(fan)塵,丟開這(zhe)副臭皮(pi)囊(nan),因為世(shi)間一切“如夢(meng)如幻如泡如影如露如電(dian)”轉瞬即逝,修成正(zheng)果後(hou)西天自有極樂世(shi)界。于是,中國人又開始在佛家(jia)構建(jian)的夢(meng)中如痴如醉(zui)了,結果也(ye)不過“事如春夢(meng)了無痕(hen)”。

  第二,從you)尾忝嬪俠此shuo),中國古代,一家(jia)一族,一朝一代,興衰際遇,破敗興旺,皆大夢(meng)一場。

  秦(qin)皇漢武(wu),唐宗宋祖,今何在?曹家(jia)百年望族,君子之澤,也(ye)不過“五世(shi)而斬(zhan)”。歷史,就定(ding)格在時間的長河(he)中,而一群群人、一件件事,千絲萬縷,錯(cuo)綜復雜,糾葛牽絆在一起。但這(zhe)些(xie)不過就是在不同的時間、不同的地點(dian),由不同的人物上演(yan)同樣的政治游戲。偉大也(ye)好,草芥也(ye)罷,最終煙消(xiao)雲(yun)散,最多化為文字定(ding)格在書本(ben)、岩石、墓碑之上。紅塵來去(qu)一場夢(meng)矣(yi)。

  第三,從個(ge)人層面上來說(shuo),只有在夢(meng)中,我們內心的真(zhen)實感受才能被尊重,我們的允諾(nuo)才能等得到滿足。

  《牡丹亭(ting)》中的杜麗娘唱著“良辰(chen)美景(jing)奈何天,賞(shang)心樂事誰家(jia)院”,她不知道自己會驀然心mu) 諞桓ge)夢(meng)里。這(zhe)個(ge)讀(du)著“關(guan)關(guan)雎鳩”而不邁出繡樓一步的女孩(hai)子,卻在夢(meng)中見(jian)到一個(ge)書生——柳夢(meng)梅。兩(liang)人一見(jian)如故(gu),心心相印(yin)。這(zhe)場夢(meng)使(shi)她看(kan)到了被世(shi)俗(su)遮(zhe)掩著nuo)哪諦氖shi)界,使(shi)她開始為自己而活。因為,雖有著如花美眷,卻抵不過似水流年。

  夢(meng)有何用?百無一用。但誰又離(li)開過夢(meng)?在現實中,它不是技(ji)能,不是知識,不能化為物質,但在精神世(shi)界里卻為我們每(mei)一個(ge)人開啟了一扇通(tong)向希(xi)望、唯美與浪漫的大門。今天的我們不僅(jin)僅(jin)為名(ming)所驅,為利所惑,更重要的是我們喪(sang)失了一份做(zuo)夢(meng)的心mu)場Uzheng)是在這(zhe)個(ge)時候,《紅樓夢(meng)》似乎給(gei)了我們一個(ge)訪夢(meng)的機會,一個(ge)做(zuo)夢(meng)的場所,一個(ge)尋夢(meng)的nan)勞tuo)。

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